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”就因为这样，所以才要修道！在四十二章经上说：“想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子，生度脱心，息灭恶念。”我们修道人，就须存这种的观想。
如果无情无爱，见到人是否就把嘴堵起来，不理睬人呢？这样...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16533477034.html
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泉流清冽，二三里至绝山献，反宽平可宫。嘉靖间，道士王三阳率其徒昝复明辈卜筑居之。历数年所，方外士黄冠羽衣寻幽栖止者如云集，鸟窝蜂房□列上下，王公大贾亦□捐金橐粮以给其饔飧，是以地僻而居孔安，人众而养不...余时以节钺三镇，内擢秋卿，新命方承，钦恤在念，何暇文为!第旧游胜地，有难以固辞者。按庵之正中为混元阁，肖老子坐像。诸方士讽诵经箓，祝圣寿于无疆；收敛精神，葆真元于有永。或索居而默照，亦旅聚以谭玄。门阁...
不详
|五明研究|
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——对话弘法寺第一任方丈本焕长老
慈祥的微笑
103岁的本焕长老在寿宴上开示
记者：您常提“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”您怎么理解这句话？
本焕长老：“人生难得，佛法难闻”。我们现在不但得了人生，而且还能亲闻佛法，常依三宝，所以我们都是很有福德善根的。
一定要记住这一点“失人生者如大地土，而得人生者就如掌上土”。所以人生很难得，很难得。就向大海里捞针一样，就这么艰难。可是失去人生就太...
佚名
|佛教观点|
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似乎亲近了许多。
根据佛经的记载，昙花产于喜马拉雅山麓、德干高原及斯里兰卡等地。树干高三公尺余，叶有二种，一种比较平滑，另一种则比较粗糙，长度有十至十八公分，尖端细长。雌雄异花，花托大者如拳，小者如拇指，十余个聚生于树干，虽可食用而味不佳。
根据慧琳《一切经音义》卷八记载，昙花为祥瑞灵异之所感，是天花，为世间所无。如果如来下生，以大福德力故，才能感得此花出现。因为它希有难遇，佛经中以此花...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372445054.html
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名利爱乐，图谋不成。于是引致时常垂头丧气，甚至坐卧不宁，废寝忘餐，种种痛苦，最后逼至走投无路，只有轻生自杀。佛说︰“得人身者如爪上土，失人身者如大地土。”人身难得，何不珍而重之？ 我佛为大医王，能医...狭隘思想落手，自观其心，必能烦恼冰释，痛苦消溶，翻然醒悟，如睡梦觉，开眼看到海阔天空的大世界，必不再自寻短见，芸芸众生固执己见者多，觉悟者少，纵然有智者告知世事虚无，其人也坚决不信，一味向烦恼痛苦钻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582047656.html
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，但佛所说绝无妄语。盖诸大乘经论阐述赞叹净土法门，略说者如《华严》、《法华》、 《楞严》诸经。专说者如《观无量寿佛经》、《无量寿经》、《佛说阿弥陀经》，已于其中妙义显示无遗。是故蒲益大师云： “念得阿弥陀佛熟，三藏十二部，极至教理，都在里许。千百公案，向上机关，亦在里许。法门之妙，无以复加。渊博内容，三根普被。如以其易于修持谓之浅近者陋矣!”以此可见，净宗为律教禅密之归宿。不念佛求生西方，...
含 瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200150717.html
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开悟，悲泣交加者如洪洲法达，心意豁然者如贵溪智常，礼拜悔谢者如河泽神会，三刀亦不负汝者如江西志彻，师唯悲心授受而无一念人我俗常。凡此种种，师或收或放，或伏或纵，无不为度众生开示悟入佛之知见。或有人以为，...学佛教证者观之，此经自六祖慧能出，千百年来之所以流传深广，除大教开演广化群蒙之因缘时至以外，因其将甚深法要总能在教者处轻盈慢转娓娓道来，令无数雅士文人拜倒在其禅悦之下；因其将佛陀智悲教授总能在受者处如...
圆刚、圆礼
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15115255982.html
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略谈陈寅恪佛学研究中的文化重建愿景 （刊于2004年《艺术丛林》第二辑，黑龙江人民出版社） 一代启蒙之发轫，远者如欧洲之文艺复兴，近者如中国近现代之文化转型，皆曾通过对于传统文化经典之新诠，正本以清源，反本以开新，以固基石，以开文化全面重建之风气。 中国近世以来，稍前者如欧阳渐、章太炎、康有为；稍后者如陈寅恪、鲁迅、熊十力等，皆曾致力于斯。诸公思想，虽于古今新旧各有侧重，然于佛学均曾有甚深...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17012662065.html
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梁氏此经复列正国皇太后梁氏大明皇帝。按夏国仅二皇后为梁氏则此当是崇宗母昭简文穆皇太后梁氏无疑矣。夏文经此款后增仁宗所校，崇宗为仁宗之父则更为恰合矣。 三 属于崇宗及其母梁氏译，而仁宗所校正者如 ... 西夏遗物仁宗“施经发颁文”而成（余于雕版考注中曾有说明）。 五、属于仁宗所校而称“仁尊珠城皇帝”者如金光明经。 金光明最胜王经典流传序 兰山石窟岩云峪慈恩泉宫一行沙门慧觉辑 金光明最胜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411571746.html
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，皆大经大法，但愿闻者，即说起行，吾亦便不为鹦鹉所呵也。今持省法师，最妙在念佛会中讲说之，是真能体谅吾同学之苦心者。 他如，《般若与业力》等诸长篇文字，至本期皆已完篇，而敝刊三年来纯一不杂之精诚，亦时得爱阅诸君之赞许，惟吾人默察近三年来，吾佛教界，堪称安静。换言之，亦可谓冷落，盖往年之扰扰攘攘者，概括之不外两端： 一、属於物质者如侵占庙宇抢夺寺产等。 二、属於精神者如创新佛教倡新佛说等。 ...
威音
|五明研究|
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